Абхазия — место, куда очень любят ездить новороссийцы. Большинство — простыми туристам. Но некоторые отправляются туда прикоснуться к православным святыням. Один из новороссийцев — Александр Карпенко, священник Екатеринодарской и Кубанской епархии, поехал в Абхазию в отпуск, чтобы отдохнуть, а получилось — поработать.

Отец Александр — человек, глубоко изучающий христианскую историю — запланировал путешествие по Абхазии с семьей и друзьями в свой ежегодный трудовой отпуск. Перед поездкой паломнический тур благословил высокопреосвященный митрополит Исидор. Волею судьбы летние каникулы превратились в настоящую духовную миссию. — Мы распланировали поездку так, чтобы в маршрут вошли духовные и культурные объекты от российской границы вплоть до Грузии, — рассказывает отец Александр. — Я и раньше бывал в Абхазии, но в этот раз хотелось, как можно ближе познакомиться с православными святынями. Передвигались мы по этой стране где-то автостопом, где-то пешком. В Цандрыпше есть базилика шестого века. Много столетий это место было крупным культовым и паломническим центром, но величественное сооружение частично разрушили турки в 16-м веке. Гагрский храм Ипатия шестого века. Патриарший собор девятого века в Пицунде, где в шестом веке было массовое крещение абхазов. Лыхныхский храм Успения Богородицы. Сухумский кафедральный собор Благовещения пресвятой Богородицы. Елырский храм Святого Георгия Победоносца с массой мироточивых икон... Все эти объекты вошли в паломнический тур Александра Карпенко и его единомышленников. — Я возил с собой облачение священнослужителя, кадило, требники, и везде, где это только было возможно, мы служили молебны, панихиды, акафисты, — продолжает отец Александр. — Очень радовала реакция российских туристов, которые попадали на эти службы. Когда, например, мы совершали молебен в базилике Цандрыпша, туда забрели наши путешественники, шедшие на пляж. Увидев священнослужителя, они не ретировались, а перекрестились и с благодарностью отстояли службу. Участница паломнической поездки, хорошая знакомая Александра Карпенко и матушки Евгении новороссийская художница Анастасия Волконская мечтала попасть на окраину Абхазии в Бедийский собор, построенный, по некоторым данным, в десятом веке по приказу царя Баграта Третьего. Этот собор занимал в свое время почетное место в списке церковных объектов, попасть в Бегию — мечта многих православных верующих. И хотя православная святыня находится довольно далеко от культурного центра Абхазии — Сухума, можно сказать, на границе с Грузией, новороссийские паломники решили обязательно добраться до важного пункта своего путешествия. От Сухума до села Агубедиа часов пять на попутках. Интересуюсь у отца Александра, не боязно ли было безоружным русским туристам путешествовать по глухим абхазским местам? — По моему мнению, больше опасности там, где много туристов, где крутятся шальные деньги, — говорит священник. — И потом, паломничество — это нечто другое, чем просто путешествие. В такую поездку люди отправляются в особом состоянии, с молитвой. Там действуют другие, чем в обычной жизни, законы. Ощущается рука Божия, происходят особые встречи... Бедийский собор располагается на окраине посёлка в самом высоком месте. Машина, которая подвозила паломников, не смогла подняться в такую кручу, новороссийцам пришлось идти до собора пешком. Места здесь настолько красивые, что от великолепия природы кружится голова. Отец Александр до сих пор вспоминает слова аборигенов: «Вы всю оставшуюся жизнь будете вспоминать эту красоту, ведь мы живем в раю». Дорогу к храму показала молчаливая женщина с маленьким мальчиком. Абхазка вообще не задавала вопросов, будто и так знала, что составляет интерес для таких путников. — Все вокруг было такое необыкновенное и старое, будто мы оказались на двести лет назад, — вспоминает отец Александр. Местная жительница привела новороссийцев к жившей неподалёку от храма хранительнице ключей Индире. Женщина сначала не поверила, что к ней пожаловал священнослужитель, а потом затрепетала. Ведь службы в этом соборе не проводились 91 год! — В тот же вечер мы вошли в храм, — вспоминает священник. — У меня было необыкновенное ощущение, будто апостольские времена недалеко ушли... Я почувствовал сопричастность с великим духом Церкви, преемство православной веры... Но что увидели гости внутри? Стены собора, между прочим, еще совсем недавно были покрыты росписями. В духовной литературе пишется, что в этом соборе были прекрасные росписи с изображением Баграта Третьего, разнообразные фрески — Ветхозаветная троица в алтаре, евангельские сцены, фигура императора Константина... Увы, данные уже устарели. Недавно практически все росписи были уничтожены неумелыми строителями. Чтобы укрепить стены, горе-реставраторы залили в трещины свинец, из-за чего древние фрески осыпались. — Зато прекрасно сохранилась резьба по камню, облицовка — гладкие плиты из песчаника с резными листьями, в которые изящно вплетены кресты. И это несмотря на то, что в последнюю грузино-абхазскую войну собор был обстрелян гаубицами, — констатирует отец Александр. Духовная история Бедийского собора более чем не простая. Храм действовал много веков, вплоть до 1921 года, вокруг него также располагался действующий монастырь. Однако культовый объект был закрыт советской властью, ценные вещи вывезены. И в течение последних девяноста лет богослужения и таинства в храме не совершались. Священнику предстояла более чем ответственная миссия — провести богослужение после столь долгого перерыва. — Проснувшись утром, мы увидели, что гора вся заполнена местными жителями —они пришли помолиться, — описывает увиденное отец Александр. Это было одновременно трогательно и удивительно. Стало отчётливо понятно, как долго эти люди нуждались в духовной помощи. Ведь абхазы очень религиозны. — Ко мне подошел очень пожилой человек, который еще помнил былую красоту храма, — продолжает Карпенко. — Его мечтой было покреститься, много лет назад он дал себе обет — сделать это исключительно в Бедийском соборе. Верил, что пройдут времена, когда государственная машина перестанет бороться с Богом. И дождался. Для совершения Таинства у священнослужителя было все необходимое. Старого абхаза окрестили с именем Николай, взяв воду для Таинства из святого источника под горой, на которой располагается собор. Терпение и вера старого абхаза были вознаграждены. Ведь всегда есть опасность уйти из жизни, не успев принять святого Крещения и принести покаяние. Дедушка был счастлив. Всю службу он тихо плакал. Вслед за Николаем окрестились еще двое, в том числе и хранительница ключей от храма. Индира была наречена Ириной. — Мне всегда радостно, что рождается христианская душа, свои обязанности и я исполняю с любовью, — вспоминает отец Александр. Новороссийская миссия пробыла в селе Агубедиа несколько дней. Паломники жили под навесом храма в туристической палатке, отец Александр каждый день служил молебен и панихиду. И каждый день в собор приходили люди. Было так трогательно наблюдать за жителями, которые старались отблагодарить гостей за то, что в разоренном храме вновь, пусть ненадолго, зазвучала молитва. Местные потихоньку подходили к палатке, оставляли домашний хлеб, овощи и фрукты и так же тихо уходили обратно. До сих пор с крестниками отец Александр держит связь. «Священник как акушер, он препровождает новоявленного христианина в духовный мир», — говорит Карпенко. Ирина регулярно поздравляет батюшку и матушку со всеми праздниками. А недавно в ее жизни случилось событие, которое убеждает: благочестие и добрый нрав всегда находят награду. Деревенская девушка обрела семью, выйдя замуж весьма удачно: и, по всем мирским меркам, за брата министра обороны Абхазии.

Мария АНАНЬЕВА.